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[佛] 你要做个二宝居士吗?(转帖)

你要做个二宝居士吗?

【居士】文章《苏北“假和尚”问题该如何看待?》下有人留言:

天下假和尚一抓一大把,老老实实做个二宝居士好了。

【贤佳】皈依三宝中的皈依僧宝,是皈依十方三世圣僧及正见和合僧团,不应皈依假僧人,否则违背皈依三宝。假使当今出家人都是假僧人,统统不亲近,乃至揭批,而内心欣慕皈依十方三世圣僧及正见和合僧团,那么不失皈依三宝。

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苏北“假和尚”问题该如何看待?
05-15 12:29
论宗J政F不应容护破戒僧人

【居士】我们这里(江苏)很多僧人出家后买房结婚生子(做经忏的收入),甚至有的寺院从住持到下面一般僧人几乎都有家眷,白天穿僧衣来做经忏,晚上回家,寺院好像是轮流值班。后来听说宗J局有文件下达,就是有家眷的要么还俗,要么离婚,结果大部分是选择离婚(其实就是名义上离婚,实质还是经常回家),因为还俗到社会上也不能做什么,而且来钱也没有在寺院那么快呀,又能得到尊敬,还有大笔的收入,何乐而不为!办了假离婚,可以继续赖佛收取供养。做经忏时除了明码标价寺院统一收费以外,还有不成文的规矩,就是亡者家属另外要给每位僧人包红包,还给香烟,每天都排得满满的,类似民间生意。有的还以寺院名义开素食店,甚至开面包厂、面包点心店。

个人觉得当初宗J局下达这个指示的时候,应该考虑到佛教相关戒律,但既然出家后结婚生子,就犯了根本戒,应该责令还俗,而不是给他们选择“离婚”。孩子都生了,哪里是一纸“离婚”证书可以解决的?而且这种明知破了根本戒的还被提拔当方丈,这不是助纣为虐吗?办了“离婚”手续就不管妻子、儿女了吗?不可能!所以以寺院名义搞各种商业运作也是情理之中的了。这其实就是政C给了这些破戒僧人可乘之机,也是如今佛门风气败坏的重要原因之一。我们这里假离婚后升座方丈的好几个呢。过去僧人犯Y,要被处以极X的,怎么可能还让他们继续留在寺院,还当方丈,简直是对佛门的极大玷污!
居士】才不会还俗呢,还俗了到社会上能做什么?到时候家人谁养活?这种人根本不信因果,更谈不上戒律了。这也就是末法的悲哀吧!

【贤佳】无惭无愧的破戒僧人应该强制还俗,这种“聪明人”自有办法生存,做苦工乃至捡垃圾生活也胜过在寺院贼住堕落、败坏佛教。

如《佛藏经》说:“破戒比丘以他财物自养其身,我说此人为重担者。所以者何?行者、得者应受供养,破戒比丘非是行者,非是得者。是故,舍利弗,破戒比丘当于百千亿万劫数割截身肉以偿施主,若生畜生,身常负重。所以者何?如析一发为千亿分,破戒比丘尚不能消一分供养,况能消他衣服、饮食、卧具、医药?舍利弗!破戒比丘着圣法服,犹尚不应入寺一步,何况得受一饮之水乃至床榻?何以故?舍利弗!如是恶人于天人中是为大贼,一切世间皆应远离。舍利弗!是败坏人即是怨家。如来悉听一切世间皆至我所,破戒之人如来手遮,非我弟子,何况一日住我法中?舍利弗!譬如死人、死蛇、死狗最为臭秽,清净诸天欲游戏时不应得见,若见则远。如是,舍利弗,破戒比丘如彼三尸臭秽不净,智者远离,不与同事布萨、自恣。舍利弗!破戒比丘于我法中为是不吉,持戒比丘见此破戒即时远离。何以故?若破戒比丘手所触物及所受物,于持戒者则为毒恶。舍利弗!正使三尸臭秽满地,我能于中行四威仪,不能与此破戒比丘须臾共住。何以故?舍利弗!是为沙门中卑陋下贱,为沙门中朽坏弊恶,为沙门中秕糠,为沙门中垢,为沙门中浊,为沙门中污,为沙门中曲,为沙门中粗,为沙门中失圣道者。如是人等,于我法中出家求道而得重罪。舍利弗!如是之人于我法中,为是逆贼,为是法贼,为是欺诳诈伪之人,但求活命,贪重衣食,是则名为世乐奴仆。舍利弗!譬如黄门非男非女,破戒比丘亦复如是,不名在家,不名出家,命终之后直入地狱。舍利弗!譬如蝙蝠欲捕鸟时则入穴为鼠,欲捕鼠时则飞空为鸟,而实无有大鸟之用,其身臭秽,但乐暗冥。舍利弗!破戒比丘亦复如是,既不入于布萨、自恣,亦复不入王者使役,不名白衣,不名出家,如烧尸残木不复中用。如是比丘无有戒品、定品、慧品、解脱品、解脱知见品,但有具足破净戒品。不能出大微妙音声,戒声、定声、慧声、解脱声、解脱知见声,但出毁戒弊恶音声,与诸同恶俱出恶声。但论衣服、饮食、床卧,受取布施、树木花果,为贵人使,及论国土吉凶安危,戏笑众事诸不善语,常于日夜伺求尘染。比丘如是身业不净、口业不净、意业不净,当堕地狱。舍利弗!是破戒比丘乐于暗冥,如彼蝙蝠,闻说正经以为忧恼。所以者何?如实说故。世间之人不喜实说,但乐顺意,如是比丘于说法者心不清净,重更为罪,增益地狱。舍利弗!是名破戒比丘五忧恼箭,必堕地狱。……
“如是痴人于我法中,便是屎尿臭秽不净,是人成就身口意业命不清净故,命终之后堕在恶道入大地狱。如是比丘,诸佛如来及弟子众常所远离,余好道者、求灭度者亦皆不近。舍利弗!譬如栴檀置不净器,同于不净,不复任用。如是,舍利弗,若在家、出家亲近是人,习效所行,亦破戒品,不久同恶,颜色毁悴,破失威仪,命终之后生地狱中。舍利弗!如是恶人,诸佛如来及弟子众,并余求道好灭度者,皆所远离。舍利弗!譬如栴檀置不净器,不复任用,如是,舍利弗,若在家、出家虽以涂身,犹杂不净。舍利弗!此恶比丘亦复如是,虽坐众中,着圣法服,然是比丘恶相犹现,梵行比丘见此不净,远而不近。见他远离,心则嗔恨,以是因缘死入地狱。舍利弗!是名破戒比丘六忧恼箭,必堕地狱。”(卷第一)
《佛藏经》说:“破戒比丘宁当舍戒,不着圣人相袈裟覆藏罪垢,密作众恶,受人信施,舍利弗,以小因缘而于久远受地狱身。”卷第三

【居士】彼此利益互捆,图一时取利痛快,哪里会想到后世堕落。

【贤佳】这如同贪GUAN FU BAI、黑B作恶,也应反FU扫H,否则既败坏佛教,也潜坏社会道德精神、善福安稳。

【居士】是的,您以前可能还不了解佛教界已经腐败到这种程度了。记得2018年我短信跟您反映过这里僧人结婚生子的情况,您还问我是出家前还是出家后的,我就知道您不了解民间教界的情况。

居士】不持戒的僧人应当还俗

《大宝积经》:“诸比丘言:‘大德迦叶!如弥勒菩萨摩诃萨所说之法,甚深难得,我等作如是念:“我等不能修得此法,欲还归俗,何以故?信施之食难可消故。”’尔时文殊师利菩萨赞诸比丘:‘善哉善哉!善男子!是汝所应。若不能消信施之食,宁可一日百数归俗,不应破戒受人信施。’”(卷第八十八)


录自微博 戒香斋
假庙假僧侣越多,会毁坏佛教形象、严重障碍信士们皈依正信佛门的道路,引人堕落。
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