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【心经蛋糕可不可以吃?】
本帖最后由 资料搜集员 于 2021-6-17 13:50 编辑
# 生忌忌讳#
根据DSW提供的资料,2020年世界人口78.37亿人, 换句说话, 每天出生的人就有2百万以上 , 无论你是富或贫, 地球上每分钟都有1500人被祝福“生日快乐”“Happy Birthday”“Feliz Aniversário”。
每年我们都有一个小生日,每六十年就有一个大生日, 生日这一天, 我们都习惯砌生日蛋糕, 收点小礼物, 这没有不好, 佛菩萨寿诞都接受信众香火参拜, 黄母娘娘也有百仙贺寿, 我们是凡人, 有几个朋友给自己唱唱生日歌, 吃吃蛋糕, 许愿, 没有不妥。
三世书把“生日”说成是母亲的受劫日, 父亲的感恩日, 这是如何理解?笔者认为古时候dystocia很常见, 所以才出现“顺产”这祝福词。 母亲冒着危险把我们生下来, 她受苦劫, 而父亲就烧香拜祖先, 答谢菩萨保佑。父母是我们的菩萨, 我们在生日那天要好好感谢他们。
生日适宜做一件事, 这就是礼佛、放生、感谢父母之恩;生日离不开收礼物、红包以及砌生日蛋糕。生日蛋糕起源于古希腊供养 Ἄρτεμις 女神, 后来这宗教习俗遍及全球, 而今天的生日蛋糕款式愈来愈“潮”, 有些是宗教的经文, 有些是不雅的人体造型, 更有一些是宠物图案, 蛋糕师搞尽脑汁(想尽方法)把蛋糕造形, 无非是想生日的人留下一份回忆, 片刻快乐。
在僧团里没有过生日的习惯,年龄愈老的人, 愈不想收生日礼物, 佛信众奉行「以无为有,以退为进,以众为我,以空为乐」的理念, 我们一不花费在生日宴会上, 二不要求朋友送礼物, 三不鼓励杀鸡取卵做蛋糕。
佛教鼓励大家抄经, 念经, 大家可以把经文印在物品上弘扬佛法, 但没有要求把经文写/印在食物上, 至于把经文/佛像印在食物上的风气值不值得提倡, 我们先要了解佛法精神。
有日本做饼师在蛋糕胚上把《心经》写下,有人认为把《心经》吃下肚子好像不太恭敬,亦有做饼师把饼做成佛像头, 那, 谁人敢把佛像吃进肚子?
用经文做蛋糕是不是一种gimmick , 这里不讨论, 笔者说的经文蛋糕其实是用来拜祭亡者的“生忌蛋糕”。拜祭亡者用的蛋糕跟我们平日吃的不同, 第一, 蛋糕不能用蛋素材料; 第二, 蛋糕不能写“快乐”字句;第三拜祭后的蛋榚我们是不吃的, 最重要一点, 就是蛋糕上贴一纸经文(一般是往生咒) 用来超度亡者。市面上很少做饼师专门做这种“生忌蛋糕”(俗称经文蛋糕), 因为做生忌蛋糕是有很多禁忌, 如果犯了忌讳, 做蛋糕的人没有好运走。
有些读者要求做饼师做“心经蛋糕”, 所谓“心经蛋糕”其实就是把心经260个字完整或部份写在蛋糕胚上, 这首《心经》就是一切有情的真心,做饼师必须有宗教信仰,同时用心去做, 离开这个心,这个“心经蛋糕”就不能称为“心经蛋糕”。
心经蛋糕、佛头饼, 心经面条收授的人应不应该吃?
过去一年, 坊间出现“心经蛋糕” “法灯面条”,“佛头饼”, 以及佛像造型的蛋糕, 这些以宗教为号召力的食粮, 究竟我们应不应该吃? 笔者 熊神进 有这样的看法:
我们都明白维持生命三大元素: 吸取→转化→排泄。我们把食物吸取, 消化, 再转化我们需要的能量, 然后把没有用的排出体外。济公说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”, 酒肉蛋鱼都可以吸取→转化→排泄, 俗称“穿肠过”, 但《心经》是般若的核心,佛法的心要, 摄尽了释尊讲经佛法的大智慧精华,《心经》是佛智慧, 是菩提, 不是我们的食粮, 它能“穿肠过”吗?
《心经》是众经骨髓, 抄心经前是有一些仪轨, 最简单而真实的, 就是心中有佛。做饼师不一定是佛教徒, 他/她可能接了order 才把《心经》抄写在蛋糕胚上(不能出现错漏字), 你吃掉的只是抄了心经的糖衣 ,本质上它还是蛋糕,和《心经》没有任何关系。
但如果做饼师是佛教徙又或玄学家, 他/她做了心经仪轨, 这蛋糕就有特别用途(生忌), 我们不能吃了。《金刚经》说:「若是经典所在之处,即为有佛」。佛也曾说:「在末法时代,我将化作文字相来救度众生。」佛经是三世如来的法身舍利,心经应当如同恭敬佛陀菩萨一般, 我们可以烧经文香, 心经一字一句显示出路, 引我回头, 导我光明, 但不可以吃进肚里。
一切佛经,佛相,只是给个因缘, 用《心经》唤醒内心真我,真正佛是自然的,也是随性的,纯真的,并永远的慈悲。
收笔前笔者想起济公的一句话“世人若学我,如同进魔道”。《摩诃般若波罗密多心经》, 般若, 就是智慧, 世上能吃的东西很多,何必要把佛经吃下肚呢?
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