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当年回澳门, 无人无物, 我在横街窄巷的庙睡了很长日子, 这六十年我不是白滚的, 在寺庙当过义工, 带过无数的痴男怨女跪在菩萨前忏悔, 为无数怜婴超度往生, 寺庙就是我的家。
你说的, 我在25年前已察觉, 亦跟很多住持提过, 几乎没有一位住持接受我的看法, 大家都是认为印经书是善德。
寺庙里摆放的经书我看过, 群众的善心菩萨受了。助印经书成为一种善举, 这善举来自三世书的一句 “大众发心广劝化， 印送此经吉星临”。我想跟大家说, 内地很多寺庙不允许摆放五种印品:
1. 不流通的;
2. 玄学家书写的;
3. 复印纸;
4. 鬼怪辟邪的;
5. 内部定性为非佛教人士书写的。
三世书不是流通的, 很多寺(庙除外)是不允许摆放。
摆放经书的书架, 琳琅满目, 同一本经, 包装很不同, 简单几张活页版, 几乎是没有信士去请, 摆放一年, 十年, 三十年, 最后纸黄了, 虫咬了, 仍是摆下去, 为什么, 很简单, 因为不可以烧毁经书, 罪过, 罪过。
僧侣住的是寺, 看的经书是放在藏经阁里, 老百姓的, 他们是不管的, 而玄学家, 云游四海, 跟老百姓天天接触, 玄学家知道老百姓需求的。远的不谈, 就谈近日我在广州天河区跟一位名人堪舆, 那位富商家里有一佛堂, 佛堂供养观音, 置有一黑檀木书架(超过12万元), 书架上有很多经书, 我翻开一看, 每本经书都印有他的姓名, 感恩。
我讲经的日子比他印经书还要多, 我随便拿了一本, 跟他交流交流, 一起同修。他很诚实跟我说, 这些书他没有看的, 因为不懂。
我曾出席一个儿童诗歌比赛评委, 台上的儿童念“夜来风雨声, 花落知多少”, 儿童的童真很可爱, 绘影绘声, 台下掌声如雷。 我问孩子, 你的爸妈一定不是农民, 如果是, 夜来风雨声, 他们忧心的, 一定不是花落知多少。
行善最基本就是知道甚么是“善”, 屯积大量印刊, 而本本内容相同, 真的没有这需要, 反而经书要考虑:
1) 介绍当地的寺庙历史(老百姓有亲切感);
2) 如何在寺庙简单拜拜;
3) 为什么要念经;
4) 要念哪一本经;
5) 简单念经方法;
6) 经文写的是甚么;
7) 如遇上疑问, 可以找谁。
老百姓拿住一本经书去念, 就等同小孩在众人面前念“夜来风雨声, 花落知多少”, 信士去印经书只能满足“功德”二字的无明心理。拿了经书回来, 不懂看, 没人问, 不敢烧, 只能放, 一天又一天, 一年又一年, 人死了, 后人就把这本经书给你陪葬, 你就把“无明”带去投胎。
一千本经书算是什么量, 一千本经书如果教化众生明白经文内容才是重要, 玄学家的提醒总比盲目去助印好。 从今天起, 我们要放下迷茫, 不是人印我印, 人烧香我烧香, 人去找男友我去找男友, 甚么都不知晓, 是无明, 无明就犯三毒。 |
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