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布施为什么放一瓶水?

#布施准备什么#




今晚是中元普渡,因为澳门河流不多,我到了海边,晚上的浪花很劲,在七月月圆下,有点像拍神秘电影,我没有找来女生陪我,大家在家里上供佛菩萨,我一人在海边下施亡魂就可以。




我做了一瓶甘露水,(取水一杯,以【甘露水真言】加持七遍,而后将水泼洒于空中),大家可以去师傅处请甘露水,不用follow我。




有学生问:施水的喷雾器,上面要贴佛咒贴纸吗?




我年青时去了印度一段日子,也到过拉萨,四大佛山修行, 我明白这些水可以请大悲水,或用甘露丸调水,但对于初次接触布施的朋友来说,不要给他/她们太多要求,只要他/她们有一颗诚心布施,即使少许仪轨出错,也是可以理解。




有读者上网买咒语贴纸(大悲咒,甘露水真言,药师咒),随喜赞叹。我每次都是现埸念咒净水,大家可以用供过佛的水或念过大悲咒的水,什至自己念108遍药师咒的水,这些都是功德。




贴上大悲咒和甘露水咒贴纸将会把净水加持成为甘露水,烟供施食时施甘露水可帮助鬼道众生打开咽喉,熄灭口中怒火。让祂们可以吃得到。平时也可以在户外施甘露水利益众生。




你持经念咒加持的水化作成甘露,能帮助地狱众生打开咽喉,配合烟供、药供施食,让众生吃得到,喝得到,这布施,殊胜。贴上大悲咒和甘露水咒贴纸将会把净水加持成为甘露水,烟供施食时施甘露水可帮助鬼道众生打开咽喉,熄灭口中怒火。让祂们可以吃得到。平时也可以在户外施甘露水利益众生。




大家施甘露水时可念”嗡阿吽”,当然更理想是念甘露水真言”南无苏噜婆耶 怛他誐多耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃”




谢谢你,一起同修。
遗体化妆师分享工作感受
#不想看你最后一面#

48小时核酸有效期内, 今天她来澳门看看我, 看看一个晚上布施白天工作的老师, 感恩。

每个人都有自己的工作价值, 她的工作是遗体化妆师, 每天她带着一颗菩萨心为亡者化妆, 这是一项功德, 而且对社会有贡献的工作, 为贫、为富、为恶、为善的遗体做防腐、化妆、让死者尊荣地入殓。

死亡没有选择, 我们在没有选择下离开, 人带着眼泪来到世上, 走的时候应该笑着的, 她一次又一次给亡者做最后的美容(整型手术)。

我问她“妳为何离开自己出生地去另一个地方工作?”

“我不想为自己认识的人做最后一次化妆”她说。

她在上海出生, 曾在当地某殡仪馆工作了一段日子, 后来她到了广东工作, 在一次因缘下我们认识, 之后我们常常在广东做火供、布施回向给十方众生。

每次跟她一起聊天, 最大的得益就是从她身上获取正能量。人们往往对死亡避忌, 从古至今很少人谈及死亡的事, 什么长生位、出殡、大殓、土葬、火葬, 根本上没有人主动谈及。

“有没有在工作上遇到一些只能在玄学上解释的事?”我问她。

科学能解释的事都是因为人体长时间在密封环境下, 空调低温, 工作疲乏等出现的 delirium(例如看到不存在的东西), 而玄学就为死亡增添几分迷离, 尤其是一个年轻姑娘晚上给十具八具遗体进行化妆。

我认识她的时候,她是23岁, 她一直说她不想结婚, 不想生孩子, 今晚她跟我一起布施时说回向给婴灵, 我双手合什, 给他一条小毛巾。

她告诉我, 她有一次帮一对车祸母子做化妆时, 母亲的指甲里藏有孩子衣领的纤维,  纤维是染了孩子的血液,  我的理解是发生车祸时, 母亲用手抱住孩子的头, 孩子头上受伤, 血液渗透进她母亲的指甲里, 我有时候发觉自已很理性, 但如果换玄学角度去看问题, 母亲指甲的血跟孩子一起火化, 后辍就是一个很恐怖故事。

她说她已经清洗了指甲里的血迹, 感谢这位遗体化妆师懂点玄学, 下辈子, 各走各的吧, 还是不再相见, 妳身体里没有我的血, 只有我的祝福。
七月可以結婚摆酒吗?    2021.8.27   

#七月禁忌#

昨晚做烟供的时候, 一位兼职婚礼统筹的师兄问我, 如果客人出于主观原因一定要在农历七月结婚请客, 那么, 有什么要注意。



很多90后的年青人不介意“吉月吉日”, 只要二人生活在一起就认为是幸福开始, 有的激进的年青人还质问“难道七月结婚的人就不离婚”。



出生意味死亡的开始, 死与不死不是因为你选对了出“生”的时间, 而离婚不离婚,不是因为你是否在七月结婚, 那么, 我们可以在七月结婚吗?



答案有二个, 一个是“可以”, 另一个是“不可以”。 “可以”, 是因为你是一名无禁忌主义者, 你甚至可以赴丧时穿红红绿绿的衣服, 去恭喜丧家, 因为你认为世间俗例都是繁尘, 没有意义。说“不可以”的人, 他/她们认为人生八苦是自然的, 要以趋吉避凶心态迎接。 如何“避凶”, 这是今天学习的课题。



七月摆酒有很多优惠, 送名酒, 送新娘车接送, 送新人水疗, 这些都是吸引准新人, 可是话又说回来, 很多父母都说, 七月是鬼节, 娶来的, 是鬼新娘, 彩头不好, 因此大家都尽量不在农历三月、七月迎娶, 另外还有一种忌讳, 就是宾客们可能去过扫墓、烧街衣(布施的一种), 之后他/她们就实时去你家赴宴, 你介意吗?



风水师傅认为农历三月七月都是阴气重的日子, 不宜做一些迎娶喜庆, 因为会被冲煞而运气改变, 再讲新娘穿的白婚纱, 红礼服都令阴灵起忌心, 或会被他/她们盯上, 做起某些不礼貌的猥亵行为, 另外出门用的红伞(七月红伞引来邪灵), 新房摆设的镜子(五行属阴, 藏阴)也是不宜使用, 摆酒设宴如果处理不好就招众路兄弟参与助兴。



我没有问师兄他的客人为何一定在七月摆酒, 但如果真的要摆, 也不要选农历七月十四、十五、十六日。
布施的時候可以把手抄經烧去?   
#七月可以烧经给好兄弟吗#





过去很多风水师傅建议信士手抄经文, 说抄经文是功德,于是你抄我抄人人都抄,结果经文抄了一大堆, 最后又不知道如何处理? 今天下午我在寺里做化法器烧灵的时候, 我看到火炉有里面几份手炒经文的残篇, 阿弥陀佛。

经文不可以烧,无论你的字句抄对也好, 抄错也好, 只要你是发心去抄, 就不能烧, 如果你没有发心(读经、 抄经,目的是通过读和抄领会其核心和精神、精髓), 哪你又为何要抄经文? 至于有师傅告诉你,抄写经文可以烧给有形无形众生,亦可以在七月布施的时候去烧, 这就是把经文当纸钱了, 意义上完全不同。




每一本经都是与佛道相应, 都是记载诸佛的持戒、忍辱、智慧、当中自然有无数护法神守护, 我们应以恭敬心、忏悔心、护法心去尊重。 我们可以抄经, 可以把抄了的经送去寺庙, 亦可以交给玄学家, 这是随缘赠送, 既然是诚心赠送, 就不要追问对方如何处理你的手抄经文, 懂吗?




任何一部经典都在跟众生结缘, 任何人焚烧经书就是断送“佛缘”,所以不可任意烧掉佛经, 除非衪是已经破旧、损坏又或错版了。




古时候没有印刷术,经书非常缺乏,所以佛经上记载可以「书写经典」,这是鼓励佛信众弘扬大爱,是站在书写、读诵、流通经典的立场上而言。佛经上有记载,焚烧佛像是属于「大乘别途五逆罪」, 没有说烧手抄经文是罪, 因此很多信士就忽视烧经文的无明。




在布施的时间我们常常看到很多信士烧咒(往生咒),往生钱上印有往生咒, 鬼道众生可以仗往生咒的力量减轻他们业报得以往生。




烧掉后的佛经已经成为灰,功效失了, 只可掩埋在山中,不能令六道众生发出菩提心,往生净土, 有些师傅说纸灰令蚯蚓、小虫有情众生见闻, 能令六道中的愚痴、黑暗、无智的小虫发出菩提心, 这是一种误导。




我们并没有说烧经文就要入地狱, 也没有说不抄经文就上天堂, 如果你真的无明, 过去有过焚烧佛经的失当,要立刻在佛前忏悔,在Skanda前认错,你可以合掌念「南无观世音菩萨」圣号,接着念「往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今在佛前求忏悔」。作为在家居士,有时候会犯错, 如果犯了教唆错误, 只要有惭愧心和忏悔心, 更正自己的过错, 也是一种修行。




有学生问我“佛教向来支持火化,为什么手抄经文烧不得?烧成灰是纸,烧而不毁不是可以吗?”

我不才,这问题留给大家讨论。




一年有“三元”(上元、中元、下元),三元月是风水师傅最忙, 我们把信士寄来的法器在七月念经做仪轨后用火化去。



生活就是修行的空间,一起同修。
杀人真的可以瞒天过海吗?

#天网恢恢疏而不漏#

七月做布施的时候,我常常看到一些别人看不到的景象,有人说这是封建迷信,怪力乱神,亦有人乐意坐下来听听我说“他杀”的果报。

2001年上海松江区一名38岁女子在家失踪,去年12月,一具尸骨被发现在上址,上海男子杀妻后车祸身亡,有人说这是因为妻子冤魂不息才把丈夫报复,我认为这是民众的推测,可信性就由读者自行判断。

在布施期间,各路兄弟从“饿鬼道”上来受布施,这是真的,而“他杀”的兄弟并不是一定打人十八层地狱,这善知识要知道。

地府有很多阴律,阴律从没有说“他杀”的魂还要受折磨,除非被“他杀”的魂头生前是犯了很多大错,十恶不赦。

如果一位善良的女士被丈夫杀去,为什么“他杀”后要被打入饿鬼道,这是说不通的。

很多酒店的CEO低调找我到酒店房里超度那些“自杀”、“他杀”、“病终”的客人,被 “他杀”的亡灵自身的怨气很大,他们有的在黄泉路上徘徊等待因缘成熟去报复。

这话当真?

夫无戏言。

黄泉路上很热闹,你不会孤独,路上有魔、有厉鬼、有魑魍魅魍魅,亦有中阴身,我不想写太多,只说做人要堂堂正正,不要做坏心肠的人,否则死了就麻烦了。

因果有没有?当然有,但不是不报,只是时辰未到,你杀了妻子,你就种下恶因,妻子能量不足,无法找你讨命,但黄泉路上还有很多古古怪怪的东西,他们很可能代你的妻子讨公道。我不知道啊。

我们做布施的,一心念佛,回向十方众生,至于他们是否血债血偿,这不是我的责任,老实讲,我亦没有这能力去处理。

阿弥陀佛。
本帖最后由 资料搜集员 于 2021-9-2 12:35 编辑

问米,令人又敬又畏    2021-8-30 21:55 阅读(26)   

#你相信人死后有另一个世界吗#

七月是玄学天地, 古古怪怪的月份, 很多师傅在阴月布施, 今晚我找来的是一位问米师傅(两广地区叫法, 就是“鬼上身”, 古时叫“问觋”, 东南亚叫“灵媒”, 在闽东叫作“提亡”,闽西和闽北人称其为“寻亡”,中国台湾叫“探亡”, “问亡”甚至是“牵亡” , 外国人叫“通灵师”), 她是我的姑母的学生, 我们年龄是有落差, 但沟通起来没有障碍。

人类历史里, 的而且确存在鬼神学说, 从古代至今,我们的祖先都相信当人死后就会变成鬼魂,然后投胎轮回, 在人性角度里, 我们很想念自己的爱人/亲人甚至朋友在另一世界里生活如何, 思念之情油然而生,于是我们用了另一种形式跟先人沟通, 这就是“问米”。

问米,是一种古代的巫术,将亡者的魂魄召回阳间,附在神婆的身上,家人就可以与之对话。

問米婆会通过念咒的方式将亲人的灵魂附在自己的身上,然后活人就能通过問米婆和阴间的亡灵进行对话了。

“东南亚有个说法, 说问米是起源于安南, 不知道这是真的吗?”我问。

“问米从中国流传于砂劳越、 婆罗洲甚至莱州, 目前台南的问米灵媒是最多的, 你们说问米起源莱州, 其实是从云南地区流入, 流入之后大家的问米形式有点不同。”



“问米为什么要用米?”

“ 人死后要拜脚尾饭, 入殓时放一盆饭(或米), 米是粮, 粮是食, 问米的时候在台上放一碗米, 就是请先人上来吃饭, 走的时候还要撒米在地上, 是给其他小鬼吃, 不打扰先人。”



“我们去请你问米, 有什么注意事项?”

“ 中阴身不要问;不要责骂死去的先人;不要问先人财务/感情的事, 更不要问先人是如何死去, 如果发觉先人上来后很生气, 就立即停止再问, 等他/她自己说下去。”

“农历七月, 你们为什么不做问米?”

“七月鬼门关大开,引领地府阴间鬼魂一点都不难, 难是鬼魂插队, 混乱中“找错鬼”依附在肉身上,那不是亡灵本人在说话,而是饿鬼道有种拥有神通的鬼,他了解亡灵生前之事,故意装成亡灵,达到享用生人悼念亡灵所用的祭品。因此我们在农历七月只是做布施, 不做问米招灵。”



“为什么有些问米传媒是在殡仪馆内请先人上来?”

“这是非常大逆不孝的, 因为先人刚刚去世, 魂魄都在飘曵, 你没有好好为他们超度, 反而要我们下阴找先人的魂头上来, 你认为说得通吗?”



“从事问米一行的多为女性,是不是只有女性才适合﹖”

“问米古时叫问觋, 觋, 就是男的巫师, 后来发现男觋做问米, 寿不过50岁, 于是男的愈来愈少人做问米, 反而做乩童,而女性体质较易受灵体依附,所以做问米婆。”



佛教认为人死后很快就会去投胎,生人和死者只能在梦中才能见到,亡灵是不会被问米婆招魂上来。



问米是不是真实存在, 有人说只要从事问米的人能满足到我们的要求,令我们心灵得到慰藉,我们就会相信。

你相信问米的事吗?
七月是拜神还是拜鬼?    2021-8-31 21:41 阅读(28)   


#七月拜鬼有用吗? #

农历七月初一,这只门打开了,走出来的都是饿鬼,一直到七月三十日才关上门, 我们会在这些日子里布施、烧街衣、烟供,拜忏什至怎样怎样, 我们做这么多, 不是拜鬼吗?既然拜鬼, 我们可以求鬼保佑吗?如果不能求鬼保佑, 我们花钱去拜,所为何事?



佛就是生活, 既然是生活的问题, 我们要给信众讲个明白, 说个清楚,  只因每个国家都有其网络管制, 今天我只可以简单写几句, 请大家理解及包容, 如大家想了解更多的鬼魂知识, 你们可以去寺庙学习或来我们的交流区(http://masterxiong.joinbbs.net熊神进风水国学交流区) 。



在中国澳门、菲律宾、越南以及柬埔寨东南国家, 由于开设很多赌场, 赌场是一个复杂地方, 赌徒想赢钱, 赌主想斩客, 于是有人请五路财神、有人请四面神, 甚至有人把骨灰带进赌场去, 什么茅山法、五鬼运财法都见过, 最有趣的就是有些赌徒带同xx师傅一起进赌场, 赌场真是一个牛鬼蛇神聚集地。



七月我们究竟知不知道自己拜的是什么?



正常死的人,因为有家人超度, 三魂有安居之处, 只要因缘成熟他/她们都可以投胎转世。但某些罪孽深重,意外横死,客死他方的, 死后变成大庙不收,小庙不留的孤魂野鬼, 他们七月来到人间游荡, 我们做布施就是行大爱, 给各路兄弟一点资粮, 我们是“舍”, 不是“求”, 在七月布施的时候, 如果你“求”兄弟们给你一些回报, 你就是犯贪, 犯了三毒, 你就就种下恶因。



拜“鬼”自古以来都有, 七月拜的是“鬼”, 我们没有异议, 敬鬼神是我们的文明文化, 高尚精神, 只因我们传统有个欲念, 就是拜神许愿, 我们拜鬼的时候也会求保佑, 这就是大错特错。



鬼跟神不同, 神要讲规矩, 男信士不可以求神肠给自己n个老婆, 女信士亦不可以求神去抢人家老公成功, 但求鬼就不同, 鬼是有私心, 他/她们能量不高(往往借你的能量), 只要你的时运低, 很可能在短时间内你的愿望得到实现。



请不要太早高兴, 世间一切都是公平的, 他/她们帮你, 你就是欠了他/她们, 自己好好想想因果, 才接受这宗交易。



一个人一定要知道自己在做什么, 有什么是自己需要的, 千万不要随便去与自己不明白的鬼灵打交道, 去贪求不该有的东西, 那会有麻烦的, 要知道鬼灵是有瞋恨心, 你求东西也要对他有所回报, 一不小心就会得罪, 它们不像佛菩萨的大慈心, 他们会贪得无厌。



我再说, 澳门是有很多赌徙在某些师傅带领下去求不知的鬼灵解决问题, 我不阻人财路, 断人生计, 一切都是因果。
布施后, 为什么运气差了?
#布施有什么忌讳#
 
读者来电问:居士, 我的婆婆不是佛教徒, 她是吃肉的, 她今个月跟朋友一起去烧衣, 回来翌日, 她不能起床, 我们送她去医院, 医生建议留院观察, 半夜她听到一些怪声, 同时她还梦到一些先人找她聊天, 爸爸和我都很害怕, 很想你教教我们如何做?是不是婆婆拜错了什么, 找来麻烦?
 
这是一个很常听的问题, 我们拜神, 就一定看到神仙吗?如果这是定律, 那么我们七月布施, 我们就看到鬼了, 不是吗?
 
布施、放生、施食后, 通常有三种现象, 一种殊胜:
1)      正常, 跟布施前一样, 没有什么变化。
2)      看到佛菩萨, 不过这不是人人都可以看到, 只有少数修佛的信士才有此善缘。
3)      梦到先人或某些灵体。

一殊胜就是我们做了功德。

大家一定很奇怪, 我们布施就是给亡魂一点资粮, 按玄理, 我们梦到的, 应该是亡魂而不是自己先人, 但为何我们又会梦到自己的先人?

三世书有一套说法, 说人死后要上黄泉路, 会在望乡台停留一段时间, 而这是一个很奇妙的空间, 先人会托梦给后人, 也就是我们说, 为什么可以梦到先人。

我了解一下, 那位读者的婆婆生了3个孩子, 年青的时候在田间工作, 曾经几次在驾自行车时候跌倒,  出现小腿骨折, 本身她就有腰椎疾病,当晚她跟朋友去山上布施,布施是蹲下来, 山上秋风吹进, 腰部受凉之后使肌肉痉挛、小血管收缩,继而产生无菌性炎症,致腰椎病发作,加上烟火的毒气, 劳累都会加重了椎管内急性炎症发作, 于是翌日起床就晕了, 需要留院观察, 她心里不安认为七月是阴月, 又不知道自己是不是布施时做错什么, 在 DLB 下, 她幻觉出很多怪现像, 这是可以理解。

布施并不是邪门, 不要把自己的病引发迷信讨论, 人体本身是一个能量体, 能量可以守恒亦可以转移, 我们常说“佛”与“众生”,其实从形象看是有不同, 而本质都是一样, 这就是能量的变动,透过心灵的转动,可以把“无明”转化成“般若”的能量,能量的转换,就是佛教里谈“自性”是无形无相的,本该是“色即是空”,但当念头升起时,就能化无形为有形, 恐惧由此而生。

俗话说,平生不做亏心事,夜半不怕鬼叫门。须知:一切皆是因果,万事万物皆有因由。行善布施, 你种下的, 是善因, 而你爱惊了, 我也很难过, 我只能用心经一句跟你说“无有恐布, 远离颠倒梦想”。

七月是一个布施月, 七月很快就过去, 我们的大爱仍没有过去, 天天行善。
“正常死的人,因为有家人超度, 三魂有安居之处, 只要因缘成熟他/她们都可以投胎转世。但某些罪孽深重,意外横死,客死他方的, 死后变成大庙不收,小庙不留的孤魂野鬼……”

看到熊老师的这段文字,让我想到,凡夫中单身的人、没有家庭的人或者最终无家人的人,或者有家人没有正道信仰的不懂不信超度的家庭,不是生前罪大恶极之人,死后基本上是指望不上家人超度的情况,该如何自救呢?活着的时候能做什么呢?
回复 29# 香积
平时要持戒,一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。不造恶因,就不会有恶果。平时多做善事。多诵经。
阿弥陀佛,感恩老师的大爱精神
Hold  on to  myself  !
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