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本帖最后由 香积 于 2021-11-22 10:05 编辑
佛法的圆融法是什么法啊?是三乘一体的,就是禅的、密的、金刚的等等,包括方便入佛法门的这个融在一起的一种法,才是圆融的佛法的法。▲只有具足了三乘一体的修法者才会心明眼亮,才不会被人欺骗。只有自己能够辨别真假这样的修者,才是合格的修者啊! 只有这样的人,不管是否有佛住世的时期,他都能够自我正确的修行。也就是说从释迦牟尼佛陀创建佛法以来,经历了两千年的时间,到了现在这个法才进一步得以完善,才有了弘扬这个圆融法的可能性。
但是恐怕这样的法一切机缘成熟后还要等上几年★更好的弘法时期要等到十年二十年以后,也就是现在这些罗汉和菩萨们入世,长大成人了之后,才能给他们传承这种圆融的法,才是佛法最圆融的法。而在没有这个圆融法的过渡期间,其实这个念佛法门,就是为了一个方便,让这些众生们能够通过这个方便,步入正法的修行。★因为他们是这样的根基,用那些非常大根利器的法他们不能接受。……结果这些后来的修学者,这些后人,把这个法门,这个工具给当作了目的。
西方极乐世界是通往无上正等正觉的一条途径。是一艘大船;是一段路;是一部车。不是那个究竟无上正等正觉的目的。可是后者们把这当成了目的,这是错误的。……最初的那个创建者不是这个意思,后来就变味了,成了现在这个样子。
念佛是应该的。但不是用嘴。念佛是存在的,是忆念佛的种种好处,以忆念佛的种种好处来激励我们去像他那样学习,去像他那样做。是用心念,不是用嘴!
晓旭,你就记住。在这个世上,在任何地方,没有白吃的,没有不劳而获的东西。这是违反法则的。
仅仅觉悟是不够的。还要消业。所以作为一名真正合格的修者,你必须是一个禅、显、密的圆融者。就像一个有生命力的人。是不可以不要手、脚?不要嘴、眼、不要鼻子或耳朵的。一个人似乎缺了哪里也不行,是不是?修行亦复如是。怎么可以说只有一种方式、一个法门呢?不要说修行了。这是每一个有头脑的人都明白的道理。为什么念佛人就不明白呢?
陈晓旭:如此这样说,可见,现在许多人修的都是偏激的了……?】
宇宙是广大的,在大宇宙中更宽广的引申的说:作为一名真正合格的修者,你在心灵中必须是一个众教合一的圆融者,而非一个困守一教一隅的……。
姑妄听之:卡萨转化陈晓旭中阴身全程实录FONT>
来源 新浪博客 |
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